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三亚美高梅:一个原创作品的世界观和人物性格

时间:2021/7/9 9:15:14  作者:  来源:  浏览:20  评论:0
内容摘要:当然,也有一些影响道德和法律界限的行为:比如在色情网站上有一些“换脸”。操作(如用名人代替色情电影的女主角),更严重的是侵犯党的名誉和生命。一方面,我们沉迷于科技带给我们的影像狂欢——自拍、P图、换脸、换肤,用影像传达情感、讲故事、娱乐社交。另一方面,我们生成自己的图像。被别人“利用”的焦虑,“二次加工”——以一种出乎...

当然,也有一些影响道德和法律界限的行为:比如在色情网站上有一些“换脸”。操作(如用名人代替色情电影的女主角),更严重的是侵犯党的名誉和生命。一方面,我们沉迷于科技带给我们的影像狂欢——自拍、P图、换脸、换肤,用影像传达情感、讲故事、娱乐社交。另一方面,我们生成自己的图像。被别人“利用”的焦虑,“二次加工”——以一种出乎图片“主人”意料的方式。

我们和我们的形象是什么关系?或者更广泛地说,当我们生活在互联网上虚构的“图像”中——包括头像符号、说话风格、个性特征和其他头像时,我们与它们的关系是什么?网络媒体是否改变了我们对这些图像的权利和义务?

现实与虚构,原创与粉丝为了思考现实中的人与虚构的形象之间的关系,我们最好了解一下互联网普及后诞生的一种新的文学体裁。

同人文学的特点是依附于某一个原创作品的世界观和人物性格。喜欢这部原作的读者开始围绕原作的角色(尤其是自己喜欢的角色)进行再创作,因为喜欢这些角色,所以想要去创造,通过创造一个故事来实现这些角色之间未实现的可能性。不在原作中。不出所料,同人问很大一部分是用情色描写的,尤其是那些因种种原因无法在原作中呈现的。


那些“不可能”的性爱,在同人创造的新维度中得以实现。在男性化的同志中,经常可以看到原著中女性角色的裸体和性爱场面(通常是与异性角色)。他们可能表现得很“淫荡”,即使原作是严肃的世界观作品;在同一个人身上,你经常可以看到男性角色之间淫荡的亲密接触。男性的攻击性有时会被削弱,变成像“男妈妈”一样的温柔形象,即使与原本的角色设定有所不同。


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